远宦帖的翻译

远宦帖 据宋代一位名叫黄伯思的学者所指，《远宦帖》是《十七帖》中的书围销础移四画的错值飞信。公元332年时，王羲之在武昌担任庾亮的军事参谋，而好友周抚刚好从武昌转至益州镇守，此帖便是羲之在当时写给周抚的一封信札。王羲之的书法作品，一直都为历代鉴赏家所争相收藏，即使拥有尊贵地位的皇帝也不例外，据说唐太宗就曾为了《兰亭集序》袁蒸销派人四处寻找，这些轶闻说明了后人对王羲之书艺的重视。 出行书的风格，而《远宦帖》则是王羲之书写草体的代表作品。草书约略始於汉代，因为运笔的快速，造成线条连绵畅顺的形式特质，这些都可以在首行预先字促让演哥迅的“省别”及后端的“救命”找到视觉上的印证，如果我们再将文中“平安”二字与《平安、何如、奉橘三帖》中的表现相互比较，则更容易感受到王羲之放纵於此的笔墨特性。
《远宦帖》，亦名《省别而电功奏引司群上帖》。乃王羲之草书《十七帖》中的一封书信。宋黄伯思（1079～1118）以为《十七帖》中的书信，均系写与周益州者。
按，周益州，名抚。是周访之子，与王氏累世通家，又和陶侃是儿女姻亲。（侃子瞻，娶周妩妹为妻）书信中提到“武昌诸子亦多远的策前下长如去书毛宦”被认为指陶侃而言。陶侃（二五七～三三二）于其晚年，即咸和五年（三三○）镇守武昌，周抚即于是时至武昌，后迁建监巴东，刺史益州。也正当庾亮、庾冀镇武昌之时。右军于咸和九年（三三二）参庾亮军事，时与周抚往还最密。故此一书信当在其前后所致周抚者。
此帖首见于《法书要录》卷十右军书记。《宣和书谱》即称《远宦帖》。亦刻入《淳化阁帖》卷六；《大观帖》、《鼎帖》、《宝贤堂帖》、《澄清堂帖》（孙承泽本）均曾刻入。清道光间，叶志诜得王献之《送梨帖》，将此帖一同上石。后杨守敬又刻入其《邻苏园法帖》中。
北宋曾入大观，宣和内府，有大观、宣和诸印玺，卷首徽宗赵佶瘦金书签，上钤双龙方印，专用于古法书者。后曾入金明昌内府，及北燕张氏，后归贾似道。明时曾为秀水项元汴所藏，入清由耿会侯、安岐所递藏，曾著录于《墨缘汇观》，订为唐人钩墓本。嗣入清内府，而未钤内府收藏印，故石渠亦无著录。今藏故宫博物院，曾先后辑入故宫法书晋王羲之真迹册，《故宫历代法书全集》第一册影印行世。（张光宾）
释文：
省别具，足下大小问为慰。多分张．念足下悬情，武昌诸子亦多远宦。足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。余粗平安。知足下情至.

远宦帖的翻译

远宦帖 据宋代一位名叫黄伯思的学者所指，《远宦帖》是《十七帖》中的书信。公元332年时，王羲之在武昌担任庾亮的军事参谋，而好友周抚刚好从武昌转至益州镇守，此帖便是羲之在当时写给周抚的一封信札。王羲之的书法作品，一直都为历代鉴赏家所争相收藏，即使拥有尊贵地位的皇帝也不例外，据说唐太宗就曾为了《兰亭集序》派人四处寻找，这些轶闻说明了后人对王羲之书艺的重视。 的笔墨特性。 承泽本)均曾刻入。清道光间，叶志诜得王献之《送梨帖》，将此帖一同上石。后杨守敬又刻入零轴运丝初其《邻苏园法帖》中。金明昌内府，及北燕张氏，后归贾似道。明时曾为秀水项元汴所藏，入清由耿会侯、安岐所递藏，曾著录于《墨缘汇观》，订为唐人钩墓本。嗣入清内府，而未钤内府收藏印，故石渠亦无著录。今藏故宫博物院，曾先后辑入故宫法书晋王羲之真迹册，《故宫历代法书全集》第一册影印行世。(张光宾)
释文:
省别具，足下大小问为慰。多分张.念足下悬情，武昌诸子亦多远宦。足下兼怀，并数问不?老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。余粗平安。知足下情至.

远宦帖原文

《远宦帖》亦称《省别帖》，为《十七帖》丛帖第十五通尺牍。

释文

省别具，足下小大问为慰。多分张，念足下悬情，武昌诸子亦多远宦。足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。余粗平安。知足下情至。

远宦帖原来自文

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《远宦帖》亦称《省别帖》，为《十七帖》丛帖第十五通尺牍。

释文

省别具，足下小大问为慰。多分张，念足下悬情，武昌诸子亦多远宦。足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。余粗平安。知足下情至。

侠客风云传术今远宦帖给不给

侠客风云传远宦帖是要给的，侠客风云传远宦帖是官方发的帖，帖的内容就是侠客风云传远是个有能力的侠客，匡扶正义，朝廷准备封官，向他发帖，当然也是群众所愿，为百姓办事办好事。